超理性信仰中的菩萨，在理性世界里又必须通过具体的途径才能同信仰者之间建立起彼此的对接。在借助名号、造像、经典、咒语等具体途径外，大乘佛教也通过菩萨在娑婆世界的驻地来建构具体的神圣空间，并以此神圣空间维系信众与菩萨之间的感应关系，形成菩萨圣地信仰现象。观音菩萨的神圣空间从无到有，从印度到中国，最终形成中国化的普陀山观音道场，这一历史进程既蕴涵着印度观音信仰起源与发展的内在轨迹，也映现着中印佛教关系演变及两宋之际中国佛教转型的历史进程，其中也与海上丝绸之路、中土圣山传统等文化历史现象彼此关联，成为一种历时长久、视域宏阔、内涵丰富的文化变迁现象。本讲座将通过解析自然之山变成神圣之山的过程，理解观音道场信仰的内在轨迹和精神指向，以及信仰型佛教在呼应佛教义理的同时，如何随着中印佛教关系的演变和中国社会的变迁而出现丰富的中国化表达，并在总体上融进中国佛教发展的内在逻辑之中。