牟宗三先生之哲学建构中，主要以康德做为中、西学之交接点，尤其是道德实践这部分；尼采亦曾形容康德为“柯尼斯堡上的中国人”，足见其与中哲之相通处。至牟先生晚年则对王龙溪特别青睐，此是欲藉龙溪学而解决康德哲学之不足！康德的“三个批判”分别对应着真、善、美，而牟先生亦逐一消化、吸收，并做出颇具份量之回应。 牟先生深入剖析中、西文化之优、缺点，如提出“良知坎陷”以补中哲之不重知识，亦认为，西哲于人生神妙之境有所缺乏，遂有藉龙溪学以为灵感之汲取，进一步以为中、西学融合之建构。其所提点到的龙溪学，包括：无相（向）、无执、圆教等心学义理，而为回应重点。就此而论，牟先生大致可称为“当代新心学”！而为当代中西会通、建构之学的成功典范！